“Ciencia contemporánea cualitativa holística para ciencias humanas” (FEUNT, 2025, USP) es un libro que fomenta nuevos conocimientos sin descuidar la tecnología. Se anhela una ciencia moderna en búsqueda y conjunción de una sociedad moderna. En la “Introducción”, la Phd. Dra. Janina Moquillaza Sánchez escribe: ”Espero colaborar a comprender que la epistemología es también cultural, por lo tanto, vamos a conocer de cada uno de nosotros las experiencias que han construido al vivir la historia de la educación como parte de la ciencia contemporánea del Perú”.
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Modulo I y II
En el primer apartado Investigación cualitativa en cine y educación: imaginarios contemporáneos, se revisa que el cine y la televisión afectan positiva y negativamente en sus atentos espectadores, por ello, debemos tener en cuenta al guion de los contenidos y no solo a las tomas, el sonido, la iluminación. Somos conscientes que “la investigación -acción como modelo de investigación cualitativa: características y especificidades” nos ilustran con los principios de cientificidad de la investigación y su acción, y, como justificar desde la metodología de la misma exploración. Es un modelo en el cual los motivos justificables nos orientan mejores resultados, desde la posibilidad de ejecución siendo teóricos y prácticos. Son tiempos para repensar los “Desafíos éticos en la práctica etnográfica de hacer documentales” y evitar dilemas éticos que se hay y hay que superar y ejecutar la práctica documental, especialmente cuando se intrigan entre el mentor/ realizador y los colaboradores/ participantes, ambas fuerzas de poder deben coincidir y alinearse en la ejecución del documental. Siempre habrá interés de justificación por cuanto los documentales por sus contenidos se han vuelto debatibles por el mensaje que conlleva, máxime en las últimas décadas.
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Módulo III y IV
En lo concerniente a los módulos, respecto a “Vidas que enseñan: investigación cualitativa y producción de conocimiento”, se enfoca el problema desde la importancia de los testimonios historiales de vida para la creación y producción de conocimiento científico. Siendo así, debemos dar importancia los “Fragmentos de una investigación etnográfica en el valle del alto Huallaga, Huánuco: antecedentes, experiencias y legados”; ante la actitud colonizadora cuando se desconoce realidades, costumbres y mentes que significa la etnografía. En una sociedad que se precia de moderna, es impostergable reconsiderar “Del -ser oprimido- y de la -pedagógica de la liberación-: el imprescindible par dialéctico en la construcción del conocimiento”; por cuanto es urgente para retornar al análisis teórico-político en confrontación con la dialéctica de la opresión.. Sigue vigente el análisis histórico-filosófico y político de la «Pedagógica de la Liberación» de Enrique Dussel (1980). Para entender transversalmente cómo repercuten los “Métodos cuantitativos e investigación social: implicaciones para el análisis de la cuestión racial en Brasil” en cuanto a la metodología, y también respecto a la relativa autonomía. Es conveniente “La investigación-acción: una propuesta para la formación y titulación en las carreras de educación”, por cuanto la investigación en educación tiende a cumplir con los objetivos.
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Módulos V y VI
En la “Investigación cualitativa y cualidades humanas”, se entiende que la Ciencia Moderna es una operación histórico-cultural que ha venido posesionando en la actualidad y con “relativa autonomía” y lo considerado “relativa” obedece a que la Ciencia Moderna ante el sistema hegemónico. En la situación actual de integraciones de conocimientos las “Reflexiones sobre la formación holística en matemática una alternativa transformacional de la educación matemática en el siglo XXI” nos conducen a tener en cuenta a la metodología de la educación holística. “Etnocorporeidad y educación escolar quilombola: perspectivas sobre la formación continua de docentes en la región de poconé/Brasil/mt”, ahí, constataremos que esta experiencia activa y concreta representa la reconexión que siempre debe existir entre los agentes que acopian y comparten conocimientos, también depende de su ancestralidad. En “La etnografía de la performance del musicar como metodología aplicada en el área de investigación científica de música - etnomusicología”, la música en la educación y desarrolla la intelectualidad y mejora la sensibilidad mediante la reflexión. La música ayuda a desarrollar el lenguaje, la lectoescritura y el pensamiento lógico. Y en “La quena, estructuras musicales del mito y epistemologías de abya yala” contribuye el sonido de la quena al lenguaje universal, porque este la música trasciende los límites. En tiempos modernos es impostergable habla de. “Educación, tecnología digital, currículo e hibridismos”. La transformación digital de la educación está en marcha y a una velocidad que requiere de nuevas infraestructuras. Finalmente, en el apartado “Ética y valoración de la profesión de enfermería en el paradigma de la posmodernidad”: La investigación cualitativa es relevante para el desarrollo de la ciencia de enfermería por cuanto facilita una mejor comprensión del mundo al basarse en el conocimiento de la realidad en donde se espera el desarrollo.
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